释迦牟尼是哪国人尼泊尔学者地地道道的中国

虽然说佛教在中国有着非常高的地位,但是我们知道佛教并不是中国的本土文化,而是起源于古印度,创始人是释迦牟尼。我们很自然的会认为,释迦牟尼就是印度人,但是有一位名叫阿木汉松的尼泊尔学者却给出了完全不同的答案,他认为释迦牟尼应该是中国人,只是印度人一直以来都不肯承认而已,这是怎么回事呢?今天就让我们来一起看一下吧。

释迦牟尼的生平

其实说起释迦牟尼这个人物,我相信大家都非常的熟悉,小的时候我们经常会看电视剧《西游记》,剧中如来佛祖的原型就是释迦牟尼。在史书上有这样的记载,在公元前五世纪,古印度有一个小国,国王的妻子生下了一个孩子,但是妻子很快就离世了,就把孩子交给了自己的姐姐去抚养,这个孩子就是释迦牟尼,他一开始的名字叫做乔达摩。

在创立佛教之前,他曾经还有过一段婚姻,和自己的表妹结婚,作为一国的王子,他的生活是非常富足的,只不过在一次出行的过程中,他的见闻改变了他的想法。他发现每天人们都在努力挣扎,为了生存而奋斗,但是最终都无法摆脱生老病死,他想要解决人们的问题,但是却不知道该怎么做,他绞尽脑汁,每天都在思考。终于在29岁那一年,他决定脱离世俗生活,通过修行的方式来找解决问题的方法。

出家之后他其实去过很多地方,也吃了不少苦,他对于人生也有了新的思考。在他35岁那一年,他坐在一棵树下,不吃不喝的思考了7天,最终参透了人生,变成了佛。后面的故事,我相信大家也非常熟悉了,佛教经过不断的发展,成为了世界上影响力最大的宗教之一,释迦牟尼也被尊为佛教的创始人和代表人物,印度人也把它称为最伟大的印度人。

释迦牟尼不仅仅在印度有着极大的影响力,他应该算得上是世界级的名人,他所创立的宗教也对后世产生了很大的影响,但是对于他的真实身份,人们却提出了不同的看法,就比如说尼泊尔的学者,他认为释迦牟尼不应该是印度人,而是中国人,他为什么会得出这样的结论呢?

古印度和印度之间有所差别

他之所以提出了这样的观点,是因为历史上的古印度,和今天我们所知道的印度,其实是有很大差别的。首先我们要了解,古印度所代表的是一种文明,而不是一个国家,他所处的国家范围到底在哪里,其实也没有人能说得清楚。而且在历史上,古印度也从来都没有实现过真正的统一,他根本称不上一个国家,更不能和今天的印度混为一谈。

虽然说他们的名字中都带有“印度”,但是两者之间的差别实在是有点大,首先就是地域范围。古印度的地域范围要比今天的印度大得多,影响力也足够大。其次,印度并不是古印度文明的正统继承者,而且释迦牟尼当时所处的国家,并不在如今的印度国内,如果只是通过名字就直接断定他的出身,那就有过太过于随意了。

华夏族的后裔

除了地域和文化上的差异之外,这位学者还提出了另外一个观点,那就是他的血统,他认为释迦牟尼的血统和印度没有任何的关系,史书中有明确的记载,释迦牟尼出生于一个名叫蓝毗尼花园的地方,这个地方并不在印度,而在今天的尼泊尔。而上古时期的尼泊尔,是由华夏族统治的,华夏族的祖先,就是我们非常熟悉的神农族。因为历史的原因,神农族的一个分支不断地向西迁移,最终才定居到了这里。

所以按照这位学者的观点,不管是从释迦牟尼的出生地,还是从他的血统上来看,他都不属于印度人,他是华夏族的后裔。而且在之后的历史里,尼泊尔和中国之间的关系也非常密切,一开始这里也属于中国的领地,只是因为到了近代之后,清朝国力开始衰弱,已经无暇管理这么远的地方,就将这块地区划分了出去。

其次,还有一个重要的证据也是不容错过的,那就是释迦摩尼的雕像。不管是在印度,还是在中国,或者是在尼泊尔,释迦牟尼看上去就是非常标准的黄种人。虽然印度也处于亚洲地区,但是自古以来,这里就是一个多人种的聚集区,经过了这么多年的发展,他们和纯正的黄种人已经有了巨大的差别,释迦牟尼和印度其实是有很大不同的。

通过上述的这些证据,这位学者得出了一个结论,那就是释迦牟尼并不是印度人,他更应该是中国人。当然,关于释迦牟尼的身份,其实在世界上有各种各样的说法,有各种各样的版本,毕竟他是存在于上古时期的人物,而且还是宗教的创始人,身份受到质疑也是很正常的事情。而阿木尔汗的这个说法,也是有人支持的,但是如果想要真正的被论证,还需要找到更多的证据。

其实对于这个问题,我们也没必要得出一个标准答案。我们崇尚释迦牟尼这个人物,并不是在于他的国籍,而是在于他对人类做出的贡献,他所创立的宗教,对人类精神的洗礼。如果说能够更好地还原他的身份,这当然也是有好处的。但是已经过去了这么多年,很多的证据都已经随着历史消逝了,我们也没有还要太过于在意。

不过值得注意的是,虽然印度一直都坚持,释迦牟尼就是印度人,但是印度国内对于佛教却非常的排斥。因为佛教提倡是众生平等,但是印度却一直都在施行种姓制度,很多人一出生,根本没有奋斗的机会,他们的社会地位就已经被决定。反而是在中国,佛教得到了很大的推崇。

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