流传于中国的佛教分别有哪些宗派

佛教　（Buddhism）以佛为最高信仰的宗教，包括巴利语系（南传佛教）、汉语系（汉传佛教）和藏语系（藏传佛教）三大系统。

与基督教、伊斯兰教并称为“世界三大宗教”。

相传公元前6—前5世纪古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔答摩（即释迦牟尼）所创。

图源：网络

佛教在古印度的发展有几个阶段：

最初释迦牟尼自己所说的教义为原始佛教；

其后公元前4世纪左右，佛教僧团因传承和见解不同发生分裂，形成部派佛教（上座部和大众部等）；

公元1—2世纪间，从部派佛教大众部中产生了大乘佛教（它把以前的佛教称为小乘佛教）；

7世纪后，大乘佛教的一部分派别与婆罗门教互相调和，又产生了大乘密教。

图源：网络

流传于今斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和中国傣族等地区的巴利语经典系，通称“南传佛教”（属小乘）；

流传于中国、朝鲜半岛、日本、越南的汉语经典系及中国藏族和蒙古族地区的藏语经典系，通称“北传佛教”（属大乘）。

图源：网络

佛教传入中国内地的时间，一说为西汉哀帝元寿元年（公元前2年），一说为东汉明帝永平十年（公元67年）。

初期被视为神仙方术的一种。

至东汉末，随着安世高、支谶首译汉文本佛经的行世，佛教教义开始与中国传统伦理和宗教观念相结合。

经三国两晋到南北朝四五百年间，佛教寺院广为建造，佛经的翻译与研究日渐发达，到隋唐达到鼎盛，产生三论宗、律宗、天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗、净土宗、密宗等具有中国特色的许多宗派。

宋元以后，佛教进一步中国化，并得到较大发展，目前已成为中国影响最大的宗教。

图源：网络

魏晋时期般若学与禅学并行为中国汉传佛教两大佛学派别。

般若学偏重教义研究，主要流行于南方，同主要流行于北方、偏重宗教修持的禅学相对立。

以支谶、支谦最先介绍的《般若经》为根据。

此经将整个宇宙分成“色”和“心”两部分，“色”在一定意义上指物质世界，“心”则指精神世界。

认为两者都是假名，无有实体，故说“自性为空”。

此种学说，与当时盛行的玄学合流，形成一代学风。

由于对《般若经》的解释不同，后来般若学又分成六家七宗。

“六家七宗”，佛教般若学各派的总称。

魏晋时期，般若部诸经陆续传译到中国，佛教徒对此经所讲的“空”义，产生各种不同的理解，至东晋形成六家七宗。

“六家”指道安的“本无”（诸法本性自无），支愍度的“心无”（无心于万物），支道林的“即色”（即色是空），于法开的“识含”（三界如幻梦，皆起于心识），道壹的“幻化”（世法如幻化），于道邃的“缘会”（缘会故有，缘散则无）；其中本无又分出法琛（“琛”或作“深”）的“本无异宗”（无在有先，从无出有），合称七宗。

从实质上加以区分，只有本无、即色、心无三派。

图源：网络

中国汉传佛教禅宗慧能以下系派的合称为“五家七宗”。

首先分为南岳怀让、青原行思两系；后来，南岳系又分为沩仰、临济两派；青原系分为曹洞、云门、法眼三派，称为五家；

宋时，临济宗又分出黄龙、杨岐二派。合称“五家七宗”。

图源：网络

中国汉传佛教宗派还包括：毗昙宗、涅槃宗、地论宗、摄论宗、成实宗、俱舍宗、三论宗、天台宗、普法宗、律宗、净土宗、唯识宗、华严宗、禅宗。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hyfw/3546.html