在当今尼泊尔的某些偏远山区,还有着这样一

当今世界，几乎所有国家的婚姻制度都是一夫一妻制，当然也有少数国家还奉行着一夫多妻的制度，像古代中国一样，男人可以三妻四妾，皇帝更是后宫佳丽三千，时至今日还有不少男人羡慕这种生活，但是一夫多妻的制度严重损害了女性的地位并容易使家庭分裂。

在尼泊尔和中国西藏某些地区，历史上还有一种更为奇葩的婚姻制度，那便是一妻多夫制，在现代人的眼中，这是有违社会伦理道德的。多个男人共享一个妻子，难道他们不感到尴尬吗？

一妻多夫制有两种形式，一种是非兄弟共妻，一种是兄弟共妻，尼泊尔和西藏地区的一妻多夫制都属于兄弟共妻。

非兄弟共妻是指在一个地区的多个男子共有一个妻子，这些男子没有血缘关系，女子轮流到男子家中留宿，或者女子居住在娘家，丈夫轮流前往女子家中留宿。兄弟共妻是指亲兄弟共享一个妻子，一般是长兄娶妻，其弟也可以享受夫权。

如果哥哥比弟弟大二十岁，那么就会出现妻子比丈夫大二十岁的情况，是不是非常的尴尬？除了尼泊尔和西藏的部分民族，其他地区估计没有多少男人能接受妻子比自己大二十岁。

妻子给男人戴绿帽子，这是一件非常不光彩的事，男人都会觉得丧失了尊严，如果妻子的情人是自己的兄弟，那么一家人岂不是要闹翻天？但是在尼泊尔，这是不可能的。

年中国结婚率为2.7%，这个数字创下了近10年来新低，中国男人正在被高额的房价和彩礼钱压倒，没房没车没彩礼，结婚便难上加难。

中国是如此，更何况是贫穷的尼泊尔，尼泊尔是世界上最贫穷的国家之一，家庭条件不好，至今某些偏远山区都会出现兄弟共娶一个妻子的情况，他们也是迫于生活。

尼泊尔十分注重亲情，注重兄弟团结，所以对于兄弟共妻，他们是可以接受的，为了家庭团结，妻子不能只偏爱某一个丈夫，而要一视同仁，为每个丈夫生下孩子。生下的孩子无论是谁的，都属于长兄，要叫长兄为爸爸，叫其他人为叔叔，如果长兄离世，其子女和财产都由次弟继承。

有的家庭兄弟很多，妻子就要生很多孩子，这样对女性的身体伤害很大，而且尼泊尔医疗不发达，女性的健康状况更是堪忧。

在大多数国人的眼中，一妻多夫制是一件十分羞耻的事情，但是某些尼泊尔人却不这么认为，他们不仅不感到尴尬，反而觉得一妻多夫制解决了很多问题，增进了兄弟间的感情，避免了家族财产被分割，一家人其乐融融。对于异国文化，我们可以不理解，但也应该持包容的态度，不要用异样的眼光去看他们。