释迦牟尼,还是慕魄太子的时候,为什么

释迦牟尼，还是“慕魄太子”的时候，为什么十三年不说话？

作为佛教的创始人，释迦牟尼的出生时间，有史可寻的记载就在公元前年左右，出生在迦毗罗卫国，也就是现在的尼泊尔境内。

但是，在佛经里，被后世尊为“佛祖”的释迦牟尼，却又被赋予了很多神通，倚靠神通更又萌生了许多的故事。这些故事，尽管读上去似乎有点荒谬，但其本意其实还是可以理解的——为了强调释迦牟尼对佛教思想的贡献与重要性。

相传，释迦牟尼还不是释迦牟尼以前，也就是“过去世”的时候，在“因地”修菩萨行。那一辈子的释迦牟尼，名叫“慕魄”，身份也是一位王子，不过所在的国名叫做“波罗奈国”。

据说慕魄一出生，对自己的宿命是了如指掌。这和中原地区流行的”转世“传说是完全不同的。中原地区的转世，转是之前和什么孟婆汤，然后忘记一切。然而慕魄却能记得自己无数劫以来的点点滴滴。正是因为记得这些真正的“前尘往事”，所以才对一切看得很透，也就养成了沉默寡言的性格。

转眼，慕魄太子十三岁了，本来沉默寡言的他，竟然突然不说话了，就如同天聋地哑一般，如果不是呼吸和心跳正常，简直就是一个泥偶木雕。这自然让波罗奈国的国王焦急万分。国王膝下只有这一个儿子，还指望他继承王位呢。

看到儿子有口不言。有眼无视，寒暑不分，想到以往的聪慧慕魄，和现在简直判若两人，波罗奈国王用尽办法也无石沉大海，于是，边去请教一位婆罗门。希望了解儿子不说话像个木头人的原因。

婆罗门的相士其实也不知道原因，单位了忽悠国王，便瞎说什么“太子包藏祸心，想谋夺王位，对波罗奈国不利，而且债或很快就会应验”。并且告诉国王，之所以膝下只有一个儿子，就是慕魄这个“逆子”造成的，而解决的办法，就是将其活埋，那样不但能再生贵子，波罗奈国的社稷也就无虞了。

这波罗奈国王也是个不明事理的人，竟然听信了婆罗门相士的胡说。着召集大臣们商议，是把慕魄放逐到深山里好，还是沉与江底稳当。

最后，一位略显“仁慈”的大臣献计，去荒郊挖一个深坑建造地下室，把慕魄太子囚禁在里面。这样也算是“虎毒不食子”，国王采纳了这个而建议。

慕魄的母亲、也就是波罗奈国王后知道这个而消息，毕竟是自己身上掉下的肉，非常不舍，但也无能为力。唯一能做的，就是把慕魄平常喜爱的所有用具都送去了地下室，另外还挑选了五个心地比较善良的奴仆去服侍他。

这一切，其实慕魄都看在眼里、想在心里。旁人都以为我成了个痴呆人，却不知道我只是为了远离了“口业”才不说话。可是现在父王听信了奸人之言，如果我不出面纠正，这种歪风恐怕会波及到整个波罗奈国。

当时，地下室正在建造中，慕魄换了衣服，悄悄地来到工地上，问施工的人在干嘛。工人们说：“国王有一个太子，名叫慕魄，喑痖聋痴，已经十三岁了，还不能说话，我们造作这个地室，是要把他关禁在这里。”

太子说：“我就是慕魄。”工人们当然不相信，便跑到他的车上去查看，却发现人已不在车上。大伙儿又回到工地，仔细观察太子的威仪、言语、行动等，都和常人一样，使他们深感诧异。

慕魄问他们说：“你们看我现在的言行，和奸人说的‘外貌端正，内怀不祥，欲害父母，危国灭宗’像不像呢？你们为何相信谎言，助纣为虐建造地下室来伤害我呢？”说这些的时候，慕魄神情安详，谈吐文雅，并且没有任何的激愤之情，仿佛就是说的别人的事一般。

工人们先是惊疑，随即相信而害怕，跪在地上伏地哀求赦罪。慕魄说：“你们也是奉命行事，罪不在你们”。并告诉随从人员，自己将放弃太子的地位，不会再回宫了。

这事非同小可，随从们不敢懈怠，立即飞奔回宫报告国王和王后。波罗奈国王和王后听信惊喜交加，立即带着人来工地，接儿子回家。还未到达，慕魄太子心里就想：既然脱离王宫的束缚，正好在此一心学道。

波罗奈国王和王后到了之后，很远远就看见慕魄端坐在树下。看到父王和母后莅临，慕魄起身迎接，并恭敬行礼。看到太子一转眼恢复到幼时的聪慧，两人高兴得老泪纵横，催促慕魄立即回宫。

此时的慕魄，已经有了后世“释迦牟尼”的风范，似乎受到惊吓般地后退数步，对父王和母后合掌说：“我今生已经十三岁。但前生的往事、因缘果报都历历在目。我们人的悲苦，都是由于‘口业’造出来的。所以今生以来，就很少开口说话。但我虽然不怎么说话，还是不如“无言”来得究竟。于是近一年来，干脆就锁口不语，以免再造是非口业。”

慕魄说，为了要永远断绝一切痛苦，所以决心出家学佛。波罗奈国王知道，慕魄出家的心志坚定，不得已也只能同意，让他去出家修道而去。所以，还是慕魄的释迦牟尼，在那一世十三年间，很少说话，其实是为了减少“口业”而已，并非不能说话。

慕魄出家之后一心精进，最后终于证得菩萨道，离成佛也就一步之遥了。很多世之后，终于成了我们现在说到的释迦牟尼，并且在菩提树下证悟得道。

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