此国宝是中华神技之祖,却流失海外100年

春秋战国时期，虢国太子突然“尸厥”，生命垂危。神医扁鹊应诏入宫，用针灸之法救活太子，成为历史上有载的第一个使用针灸之人。

年，宋仁宗赵祯为统一天下针灸之法，匡正国术流传后世，下旨让太医王惟一编纂针灸章法和制作教学标本。王惟一经过3年苦心研究，写成了《新铸铜人腧穴针灸图经》一文。年，王惟一奉旨铸造出了两具一模一样的、与真人一般大小的针灸铜人作为教学模板。

扁鹊

铜人于天圣年间铸造完毕，因而史称“天圣铜人”。铜人以青铜铸造，全身有个穴位，每个穴位有小孔，铜人体内存有木刻的五脏六腑和骨骼。

铜人的最神奇之处在于可以“针入汞出”，将水银倒入铜人之中，用针刺穴位时，便会有水银流出。铜人铸成之后，一尊放在了太医馆作为医官考试的必备实操器具，一尊放在了相国寺。

王惟一

医官考试时，将铜人穴位全部用黄蜡覆盖，考生全凭功底扎针。一针刺入，扎得对的，水银流出，扎不对的，水银留不出来。全身个穴位必须全部扎对，才能算是考试合格。

天圣铜人是中华国术的精心之作，因而成为了北宋的国宝，甚至连周边国家也将其视为奇珍异宝。

铜人

公元年，金兵一路打到汴京城下，宋钦宗被迫到金营求和。金兵除了开出数量巨大的金银财宝和美女等要求外，还特别交代必须献出“天圣铜人”，而且这一条是必须要有的。

靖康二年，康王赵构在南京登基，史称南宋。登基当日，便有人送上了丢失已久的天圣铜人。可见，当年北宋并未将铜人交出。

岳飞抗金

公元年，投降蒙古的宋朝大臣王棹逼迫南宋献出铜人，交给了蒙古王廷。年，元世祖忽必烈在大都召见尼泊尔工匠阿尼哥，要他修复已经损坏的针灸铜人。

年，铜人修复完成，忽必烈将其放置在元大都的三皇庙之内，供人观赏。

针灸图经

一百多年后，元人北去，大明建立。《大明一统志》记载“洪武初，铜人取一入内府，图经尚存。”另外一具则仍然放在三皇庙内。

明朝正统八年，明英宗朱祁镇鉴于铜人穴位模糊，已经难以分辨，于是将铜人重新修复。

朱祁镇

被修复的铜人被命名为“正统针灸铜人”，同时还仿造了宋代《新铸铜人腧穴针灸图经》石碑放在药王庙内。

不久后，瓦剌进犯。朱祁镇为加固城墙，竟命人将石碑劈成小块充为砖石。明朝灭亡之后，医院之中。年，八国联军侵华，国宝铜人被俄军所夺，流失海外。

被砸毁的碑文（收藏在北京石碑博物馆）

医院编纂的《太医院志》记载：“太医院有铜人一对，铸造于大明正统年间，光绪二十六年，联军入北京，为俄军所夺。”

铜人丢失，经法被砌入城墙，针灸神技面临失传的危险。

碑文拓片

铜人丢失年后，年中国中医专家黄龙祥等3人到圣彼得堡国立艾尔米塔什博物馆参观时，发现了一具铜人立于大厅中央。铜人高1.75米，神态、造型与古书记载极其吻合。后经红外线探测仪检测证实，此铜人就是丢失了年的国宝，铜人流传至今已有近千年的历史。

中国展厅里的铜人

国宝虽然丢失，但所幸的是年武当山曾将一具明代半跪针灸铜人献给了国家。这具半跪着的针灸铜人继承了宋代、明代的针灸技法。

年北京大规模拆毁明城墙时，找到了被砌入城墙的宋代针灸图经残石6方，针灸图经秘法得以部分留存。

武当山捐献的明代铜人（历史博物馆）

专家对照残存图经石碑进行修正，基本还原了古法针灸的基本面貌，使得这一国术绝技得以流传。

据说这具半跪针灸铜人出自张三丰，但并无准确史料记载。

如今，绝世珍宝宋代针灸铜人一具仍在圣彼得堡，另外一具早已经下落不明。中国方面多次与俄方沟通交涉，希望能还回这一绝世珍宝，但至今依然无果。

针灸堪称中华神技，而针灸铜人堪称神技流传之祖。希望通过不断努力，让千年铜人回归故土，叶落归根。