尼泊尔的一妻多夫制,兄弟同娶一个妻子

在绝大多数的人认知中，“一妻多夫制”是一种历史糟糠，是早就应该丢进历史长河里的“文化垃圾”。

然而在文明光亮的今天，在某些国家和地区却仍然存在这种婚姻制度，比如说尼泊尔就有一些地区仍然存在“一妻多夫制”的土壤。

对于一妻多夫制，也许很多人会认为这是母系社会的产物，女性才是一个家庭的主心骨和话事人，女性才是一个家庭的“权力之眼”。

事实恐怕并非大家想象的那样，按照尼泊尔此种婚姻制度的传承文化，一般情况下，女性嫁过去的几个丈夫，往往是同一个家族的兄弟，至少要是同姓氏的堂兄弟。

对于很多家族来说，一家之主是一个关键词，这背后涉及到利益、子嗣传承、资源分配，那么在尼泊尔的“一妻多夫制”家庭中，谁才是“权力游戏中的王者”呢？

01一妻多夫制下的贫穷

随着文明之光越来越亮，“一夫一妻”制已经成为人类文明的一种共识，“一夫多妻制”和“一妻多夫制”也只有在少数地区才会存在，而且它们的存在也是有特殊历史原因的。

尼泊尔宁巴人聚居区就有不少“一妻多夫制”案例，这种婚姻制度之所以在此地有生存的土壤，一方面是因为根深蒂固的千年文化传统影响，一方面也是因为贫穷和资源短缺。

实际上，在整个尼泊尔，大部分地区实行的还是一夫一妻制。宁巴人千百年来一直有着“一妻多夫制”的婚姻传统。

由于宁巴人所在的洪拉山区土地贫瘠，资源短缺，经济严重落后，这也导致了宁巴人生活极度贫困，没有经济收入，自然家里就没有能力为每一个儿子娶妻了。

此时让一个女性同时嫁给家里几个兄弟这种“一妻多夫制”，无疑是宁巴人婚姻中的“最优解”。

当然，尼泊尔少部分地区之所以还存在这种婚姻制度，还在于对女性的极度不友好，当地不少民众将“生女孩”视为“赔本买卖”，因此不少女孩出生后往往“非正常死亡”。

长期以往这就导致了男多女少，这也是“一妻多夫制”能够“顽强生存下来”的原因，某种意义上说，这也是为了子嗣传承无奈做法。

深挖之下，从人性层面来说，这种婚姻制度的确是对女性的一种剥削和压迫。

02女性是一家之主吗？

在当地，或许没有人会耐心倾听这些特殊女性的声音，或许几千年来的文化已经把她们精神“麻醉”了，或许她们想发出自己的反抗声音却一次次的被捂住了嘴，不得不说，在现代文明下，相信绝大多数女性都不愿意被“圈禁”在这种特殊婚姻制度下。

按照宁巴人的婚姻传统，绝大多数情况下，一个女性会嫁给两个丈夫，传言有一位12岁新娘曾嫁给5位兄弟。

为了血脉传承，她的丈夫们一般都是亲兄弟，至少也是堂兄弟，这样的话，“家族管理”就会更方便，“子嗣归属问题”也更好解决。

看到“一妻多夫制”，或许很多同学会想起久远时代的母系社会，那个时代，一妻多夫制是一种常态，女性才是社会的“顶梁柱”，才是权力的中心，才是一家之主，甚至连一个国家和部落的首领都是女性。

03悲苦的婚姻

在尼泊尔实行“一妻多夫制”的地区，一家之主是女性吗？不是。正如一些网友所说的一样，这只不过是父权社会的一种特殊包装，它骨子里还是一种父权制度形态，而且是一种对女性生育精神压迫等级更高的制度。

可以想象一下，一个妻子同时嫁给几个丈夫，她要承担的“生育任务”和“家庭任务”是非常沉重的。

举个例子来说，如果一个女性嫁给两个丈夫，那么她或许就要生三四个孩子，这期间承受的生产创伤是非常之大。

而且这种婚姻制度下的家庭成员都是非常庞大的，这一点不少尼泊尔互联网照片可以说明，庞大的家庭必将让女性承受很重的家庭任务，几倍数的吃喝拉撒睡往往会将一个女性很快的“推进到易老模式”。

在这种婚姻制度下，女性在一个家庭中基本上是没有多少权力的。有人会说，这种家庭，她几个丈夫一定会争宠吧，那么至少这个妻子日子还是可以的吧。

事实上，女性在丈夫们眼中更多的是生育价值，虽然传统观念中，她的丈夫不可以随意进入妻子房间，但是在不少家庭中，丈夫对妻子的家暴仍然存在着，由此可见，女性的地位还是非常之低的。

04一家之主是长子和长辈

在“一妻多夫制”家庭中，一家之主传统定义是家中的长辈，比如说几兄弟的父亲。还有一种就是几兄弟中的长子。

最终，这种家庭的一家之主还是几个丈夫中的长子，这个长子往往有整个家庭的经济和资源分配权，甚至在子嗣传承上，也有一定程度的决定权，比如说很多时候，哪怕妻子是和其他丈夫生的孩子，这些孩子在法律上的父亲却是这个家庭的一家之主。

在“一妻多夫制”家庭中，一家之主还是有不少“不能说但是大家都心知肚明的隐形福利”的，试想一下，撇开爱情不说，虽然妻子会“一碗水端平”，但会不会对一家之主的丈夫更“宠爱”一些呢？

毕竟这是人性，人天生就有慕强的特点。比如说一家之主，他和妻子生的孩子会不会享受到家庭中更多的爱和资源呢？传言，一家之主和妻子生的孩子就要比其他丈夫多一些。

当然，相对的，一家之主也要承担更多的责任，比如说家庭的“经济发展计划”这类关乎一个家族未来的计划，就需要一家之主付出更多的智慧和心血。

随着社会的发展，尼泊尔民众在婚姻等各个方面都开始了“觉醒时代”，“一妻多夫制”这种特殊婚姻制度“统治的民众”也越来越少。

归根结底来说，这种婚姻制度还是因为经济水平不给力。对于这种婚姻制度来说，一家之主并没有女性的位置，往往是家中的一些长辈，或者是几个兄弟丈夫中的长子。

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