尼泊尔探索生命奥秘
在这个印度教的圣地帕苏帕提纳寺旁边有许多萨图也就是在修行的苦行僧，他们瘦骨嶙峋、衣衫褴褛、风餐露宿，永远在人世间流浪、没有终点的流浪一直要到进入涅槃或者是死亡之后才能正真解脱。在这个圣地有两个奇观，一个是装扮起眼的苦行僧，另一个就是烧尸火葬。
进行永生修行的苦行僧这些用蒂卡粉将自己装扮起来的苦行僧们在这里进行永生的肉体修行，那是他们选择的生活方式，不过虽然过着苦行生活他们的生财之道却令人大开眼界，要先谈好价钱才给拍摄或是拍好后跟你索要消费在尼泊尔可是常有的事。难得肖像权的意思已经进入这个淳朴的国家了吗？但是印象中和四大皆空的出家人谈钱还是让人有点不习惯，但换个角度想就算苦行也是还是要吃饭的，就当作是他们化缘的一种方式吧。因为信奉的神不同脸上的蒂卡图腾也就有所不同。
尼泊尔街道印度教三大主神之一是庇佑世人的保护神，罗摩王子是保护神的化身，同样受到尼泊尔人的尊敬。
是印度教三大主神中力量最强大的同时具备毁灭和重生的力量是尼泊尔人最敬畏的神也是在死亡仪式中占有重要地位的神。
湿婆神尼泊尔人相当遵从这些，可能是湿婆神化身的萨图苦行僧在尼泊尔又被称为BABA他们终身苦行，是为了达到涅槃的境界死后跳脱轮回，但是即使没有经过苦行的人还是可以超脱轮回或是为来世重生最准备那将是即将迎接的震撼视觉仪式。
尼泊尔的另一种奇观，一般人对火葬场的印象是愁云惨雾、哭声震天但是在这里却只感受到庄严肃穆的气氛，因为对印度教徒来说能死在这个圣地是这一世的圆满。
他们相信只有彻底毁灭才是这一辈子的超脱才能重新开始，因此对命运的安排都视为神的旨意，会坦然接受为了下一世的重生积极的做准备。印度教的习俗里只要家中有长辈去世他的儿子就必须每一年的祭日当天剃头祭拜祖先，请祭司诵经直到自己离开人世。
可见尼泊尔人对祖先的尊重是无止境的。乐天知命的尼泊尔人认为无论生于哪种阶级都必须接受命运的安排，并用更好的表现期待来世的重生。
这种万物生灭的因果轮回观是他们面对人生悲苦的精神力量，这或许是尼泊尔人即使生活环境再贫困却可以甘之如饴的原因吧。
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