复旦大学教授提议一妻多夫,先看看尼泊

近日，复旦大学的特聘教授黄有光，他为了解决男女比例失调的问题，提出了“一妻多夫”的制度。

尼泊尔是世界三大宗教佛教的发源地，坐落在南亚山区，所以，这个国度至今保留着独特多样的宗教文化。其中，最让外人所好奇是尼泊尔部分地区的“一妻多夫”制度。

我们只听过“一夫多妻”，但却很少听闻过“一妻多夫”。然而在尼泊尔，妻子有着多个丈夫，他们各就其职：有的负责耕田，有的负责家务，甚至还有的会负责外出赚钱。

导游称道：尼泊尔有不少村庄都相当落后贫瘠，为了能够让资产不外流，也就有了这么一种婚姻习俗，是自古以来所延续至今的。

所以，尼泊尔女人一般来说会嫁给同个家庭里的兄弟，并不会与不同的陌生人组建家庭，避免不必要的纠纷。当多个男人拥有一个妻子时，那么他们就会做到公平制：

一视同仁对待每个丈夫，且会保证为每人生下一个孩子。孩子们也和大人一起生活，每个“爸爸”也要好好对待这些孩子，尽管不是亲生的。

而妻子和丈夫们的同房相处方式是采用轮流制。一天陪一个丈夫，以此循环着，不能偏多或偏少。这时，如果妻子还没孩子，却为其中一个丈夫生下孩子，那么妻子也必须为其余几位丈夫生孩子，表示自己对他们都是公平的。

尽管不同地方的习俗都不一样，我们还是无法理解与接受这样的“一妻多夫”。但在尼泊尔人看来，如果一辈子只爱一个人，那是自私的表现，就会受到村里人的歧视。

这样子的相处方式真的会融洽吗？在我看来，并不会融洽，更是会一团糟。

为什么“一妻多夫”会不融洽呢？

①、对女人来说，婚姻意味着失去了尊严。

对女人来说，当自己被多名男人共同拥有时，虽然有着万千宠爱的焦点，但内心还是会觉得失去尊严。这样的女人无非是可悲的，更像是货物一般。

尽管是男主外，女主内，但大多数的小事还是要落在女人身上。那么大一个家庭，操劳起来更是让其身心疲惫，这并不是她们所想要的日子，慢慢的内心也会失衡，然后爆发出来的一天。

②、对男人来说，分享也意味着失去了尊严。

对男人来说，当自己的妻子被多个人拥有，意味着失去男人的尊严，内心也会看不起自己吧。那样子的生活并不是自己想要的，尽管其他丈夫都是兄弟，但还是无法真正的习惯。

男人的尊严是不分国界的，接受这样子的方式，就注定在多个丈夫里的妻子眼里并没有太多的尊严。或许，大家都是凑活过日子，并没有把心放在一起而努力过好日子。这就是人性的复杂，男女的心酸，终究会引发一次爆发性的矛盾。

如何破除这样的“一妻多夫”制呢？

1、推动经济发展。

尼泊尔的部分地区会有奇特的“一妻多夫”制，无非就是经济跟不上，不想肥水不流外人田，才会出现这种极为特殊的风俗，男女也出于无奈才会被迫接收。但是只有经济强大，人们的思想才会有突破性的改变，隐含了男女的心酸，内心始终还是无法接受这样子的婚姻生活，因为都意味着失去了尊严。

2、多多宣传与灌输新时代文化。

尼泊尔这个风俗已存在太久，就算有一定的经济也难以一时根治，还是需要当代多多宣传与灌输。从思想去改变一个人，才会慢慢从行动上有所变化。这也是当前刻不容缓的事，唯有明白自强，才不会去接受，这种“一妻多夫”制才会真正地消失不见。

结语：

不少男人就喜欢的“一夫多妻”，那么如何看待尼泊尔反过来的“一妻多夫”呢？它不被外人所理解，也难以被当代文明世界所难以接受与理解。或许，也就那种偏远与落后的地区才会出现的风俗。在我看来，婚姻的真正意义是好好陪伴一个人，然后两人慢慢变老的画面。

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