释迦牟尼佛的妻子为何一生会孤苦原来是
善与恶也好，爱与恨也好，命与运也好，都有其背后的因缘，而这些因缘在世间又很难能够解释清楚。
释迦牟尼佛说：“无论你遇见谁，他（她）都是在你生命中该出现的人”。
每一个能够走进我们生命中的人，包括爱人、孩子、老师、挚友等都不是偶然，也许要陪我们减少人生的孤独，也许要教会我们什么知识或技能，也许要协助我们改善眼前的一个状况等等，他（她）都是我们生命中注定该出现的人。
那为什么释迦牟尼佛的“妻子”命中注定会孤苦呢？
下面我们来看一下释迦牟尼佛和他妻子的“姻缘”故事。
01
佛陀即释迦牟尼佛，本命乔达摩·悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，大约是和我们儒家思想创始人孔子同时代的人。
据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世老、病、死等诸多苦恼，便想舍弃王族生活，出家修行，以求探寻解脱“老”“病”“死”之苦的法门。
于是，不顾父王和母后的执意反对，释迦牟尼佛离开娇妻，踏上了寻道之路，他年轻的妻子只能在无奈中独守深宫。
当这位执著的王子在苦修中饿得瘦骨嶙峋时，他孤独却无奈的妻子在深宫中也是水米难咽，寝食不安。
当这位王子苦修无果，饿晕倒在路边后，一个陌生的牧羊女喂给了他一勺奶昔，而此时，他孤独的王妃也是看在幼子的份上，勉强喝下了一口米汤。
02
当释迦牟尼在菩提树下久坐四十八天后，在十二月八日凌晨，明星出现天上，他豁然开悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。在释迦牟尼佛开悟之后，遂开始收徒传道，传授他所证悟的宇宙真谛。
在释迦牟尼佛在受到万人敬仰、威仪赫赫之时，他的王妃在王宫里却越加显得落寞而苍老了。
释迦牟尼佛欲回来救度本国众生的消息传回来时，净饭老王非常高兴，他们亲自率领众王子王孙和百姓虔诚出迎，而他的妻子却没有出现在他眼前。
释迦牟尼佛上门来寻到妻子，两人相对而坐。妻子一语不发，看着眼前的释迦牟尼佛，这一生的青春就这么付诸东流了，不觉间泪水已布满了双眼。
佛陀开口对昔日的妻子说：“我知道你很恨我，但是你来看这里”。
佛陀一边说着，一边伸出手掌，刹那间，佛陀的掌心里幻化出了她前生的记忆。
03
原来释迦牟尼佛妻子的前生里就有佛陀，那时候，佛陀还是一个童子，他以全身心的虔诚向燃灯古佛献了一朵莲花。
燃灯古佛微笑着对他点点头说：“你注定要在来生得道。”
而这时一个小女孩走了过来，她跪在佛前磕头顺：“佛啊，我以生生世世的佛性，求您让我能够与他在来生一同得度！”
燃灯古佛说道：“他在来生注定要四处漂泊，到处传法。你将以一生的孤苦为代价，你愿意吗？”
女孩说：“我愿意！”
燃灯佛说：“你将会毁掉你一生的青春。”
女孩仍然坚定地说：“我愿意！”
燃灯佛说：“你的大半生都将会被辜负的感情的情愫所折磨，直至等到他的救度。”
女孩仍然坚定地说：“我愿意！”
其实，释迦牟尼佛的妻子耶输陀罗，在释迦牟尼弃妻出家修道后是可以考虑重新婚嫁的，况且当时还有其他人很想要跟耶输陀罗在一起，但耶输陀罗很爱释迦牟尼，在释迦牟尼走后，宁可孤苦也不愿再跟别人在一起。
就这样，再次见到佛陀后，妻子耶输陀罗与佛陀的姨母摩诃波阇波提率领五百名释迦族女，跟随佛陀出家剃染受具足戒为比丘尼，后证阿罗汉果。
所以，世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，爱恨皆有因缘。我们作为婆娑世界的每一个人，都要珍惜我们身边的亲人、爱人和挚友，多一些爱，少一些恨，因为他们是我们生命中注定要出现的人。
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/3877.html
