玄奘法师西行取的经有用吗对现在社会和现在

上集我们大概了知了玄奘法师这位高僧的风貌，接下来，我们再来看看他西行取经的意义，尤其是对现代社会、对现代人有什么意义：

先说简单的、看得见的：

一是《大唐西域记》的意义。玄奘法师归国之后，唐太宗李世民对佛经不是特别感兴趣，更感兴趣的是沿途的见闻、各地的风土人情。

基于此，由法师口述，辩机撰写了《大唐西域记》，成书于公元年，书中记载了玄奘法师从长安出发西行，一路的所见所闻。共记载有多个国家和城邦，许许多多不同的民族。

书中对这些国家和民族的不同生活方式及建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈等等方面作了记录，较为全面地反映了当时西域的风土民俗。时至今日，依然是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦等地古代历史地理的重要文献。

这项成就只是附带的，是玄奘法师西行成就中小小的一朵浪花。

二是取到的经书本身。玄奘法师为什么要西行去取经？因为受到当时交通和文化交流的限制，唐朝许多佛经有不同的释义，而且表达的意思相差极大，对于佛教教义的传承弘扬造成了困难。

解决这个问题的唯一办法就是得到更多、更权威的经典，而这些在本土是没有的，只有西行印度求法。

玄奘法师的西行无疑是成功的，他归国的时候，带回了许多印度的佛教典籍，包括论、部佛经，这些典籍对佛教在我国的传承和传播做出了巨大贡献。玄奘法师归国后共翻译佛经75部、卷。

由于法师在外游历多年，精通梵文，文学素养又高，对经文的翻译非常精准到位，同时文字优美，易学易懂。比如，我们熟悉的《心经》，《心经》翻译的版本有多个，但真正流传下来，让人欢喜、易学易记的就是玄奘法师翻译的版本，也就是我们常听到的、王菲演唱的《心经》。

这些是看得见的意义，看不见的往往是更为巨大的意义。

三是玄奘法师“宁可就西而死，岂归东而生”的大无畏的民族精神，是我们永远的财富和宝藏。

当时西行取经的人是很多的，大家都很清楚百人去一人返，西行路上九死一生，其他人都是结伴而行，唯有玄奘法师不畏艰难，一人独行。一人过大漠，在没有水的情况坚持七天，这是怎么样一种为法忘躯的大无畏精神呀，正是这种精神支撑他，才能到达目的地。

为了自己的理想坚持不放弃，他的一生都是为了精神上的崇高追求，这一点对现代人意义特别大。

现代人物质生活已经够富裕了，缺乏的是什么？就是精神追求，我们可能对各种数码产品，对各种奢侈品牌清清楚楚，但我们的精神追求安放在何处呢？人不能成为行尸走肉，人与动物最大的区别就是精神上的追求。

四是对佛教传承的贡献。玄奘法师归国后，根据在印度所学创立“唯识宗”，为汉传佛教的八大宗之一，虽然只传承了二、三代，但典籍在唐朝就传到了日本。

民国时期太虚大师从日本又把唯识的经典传了回来，唯识宗在中国已经重放光彩，现在国内懂唯识、讲唯识的高僧大德也不少。

诸法唯识的理论不仅是佛法的见地，对普通大众也能起到很好的生活指导，让我们学会放下各种执着，不再纠结各种无意义的烦恼，充满人生的大智慧。

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