尼泊尔部分地区的一妻多夫制,女性最多

导语：

人类的婚姻制度和社会组织结构信息相关也反映着当前社会的文明状态就像我国古代的一夫多妻制反映的是男尊女卑的社会心态。而如今一夫一妻制则对应人人平等这思想观念。不过人类文明的进步并不代表婚姻制度类同，在少数国家依旧存在着不对等的婚姻制度。

在不对等的婚姻制度中，一夫多妻制的国家占绝大多数，我国之前的封建社会也一直都是如此。但也有极少数一妻多夫制的国家。尼泊尔就是其中之一，这里的女性可以同时嫁给5个丈夫，这些丈夫共守护同一个家庭。

尼泊尔是亚洲古老的国家之一，他们国家的一妻多夫制由来已久，是从古代的上木斯塘地区流传下来的。那时候上木斯塘地区的古隆族有许多家庭都是一个妻子、多个丈夫，只有极少数家庭是夫妻二人组成的。

不过这几个丈夫之间的关系也很单纯，要么是亲兄弟、最次也是堂兄弟。如果一个家庭有多个儿子的话，会咨询他们的意愿，看他们是否能够接受兄弟几人娶一个妻子的生活。只要家里人都同意，父母就会找人占卜或者找当地有名望的喇嘛测算，然后定下婚盟。

并不是大家想的那样，女性可以自由地选择自己的丈夫，然后由这些丈夫再组成一个小家庭。她们其实也是没有婚姻自主权的，尼泊尔的女性家庭地位并不高，她们从小就会被灌输一妻多夫制的思想，长大以后就能坦然面对这些事情。

而且很多小女孩嫁给兄弟几人的时候才十来岁，根本不懂感情，也只能被大人牵着鼻子走。不过她们有一个和我国古代皇帝翻牌子很像的权利，晚上想和哪个丈夫在一起就在房门口放一个他的相关物件，很像皇帝选人侍寝。

我们会感觉尼泊尔人有点开放，其实她们很保守，尼泊尔的女子真正的丈夫不是生活在一起的男人，而是一种叫做贝尔果的果实。它的外壳非常坚硬，又被叫做“金苹果”，代表着永恒不变的婚姻，也是尼泊尔女孩儿忠贞的见证。

在尼泊尔人的概念里，女孩子嫁给贝尔果就算真的结婚了。这之后他们嫁给好几个丈夫，反而没有多大的意义。只要双方定好婚期，男方准备好彩礼后就能举办结婚仪式。

婚后的女孩生活并不轻松，多个丈夫需要一碗水端平，否则会引起兄弟之间的矛盾，也会产生家庭隐患。家里的长辈也只会问责女人而不会将问题归咎于男人身上。可见尼泊尔的女性如果不能做到平衡家庭，生活也是非常不容易的。

不仅如此，生孩子也需要遵循一定的原则。比如说一个女性嫁给了三兄弟，那么她至少要生三个儿子，多的话就生6个、9个，总之一定要是三的倍数，三兄弟平分才可以。

这种婚姻制度也导致孩子们不知道谁是自己的亲生父亲，只通过年纪大小叫大爸爸、二爸爸等。这样一来所有的孩子都是亲兄弟。今后也不存在家庭财富分割的情况。

那么尼泊尔一妻多夫制背后所反映的社会现象是什么呢？其实这种制度本质上就是保证家庭财富的完整统一性。在尼泊尔也是男尊女卑的社会结构，如果兄弟几人娶了不同的妻子，就意味着他们要分家。分家相当于割裂了家庭财富，不利于家族式发展。

而一妻多夫制使得家庭的资源不分开，娶了妻子以后一家之主的权杖就会交给老大，其他人辅助。大多数时候家中只有一位男性留下来干农活，其他的丈夫需要外出挣钱养家。

当然，尼泊尔人们之所以奉行这样的婚姻制度也是受到了印度教教义的影响。在他们的宗教信仰中，女神德鲁帕迪就嫁给了五个兄弟，成为他们的共同妻子。潜移默化之下，尼泊尔的百姓认为一个女子嫁给几个兄弟是非常正常的。

值得欣慰的是，随着社会的进步尼泊尔的年轻人逐渐意识到，这种落后的婚姻制度非常不合理。他们也不愿意像老一辈那样几人共享一个妻子，有些人甚至带着妻子另立门户了。

总结

尼泊尔是一妻多夫制的婚姻制度，在他们国家，女性的权利依然非常低下，男性依然是决定家庭命运的主体。不过，如今的年轻人已逐渐意识这种到了不合理性，只不过想改变还需要循序渐进，因为千百年来的老思想太根深蒂固了。