高原上曾经强盛一时的吐蕃王朝,是如何走向

吐蕃社会发展到公元六七世纪的时候，已经处于奴隶社会的阶段。

这时候的吐蕃执政者是第三十一代赞普达日捏聂司，从达日聂司开始，到他的孙子松臧干布，经过三代人的努力，吐蕃一统高原，建立了西藏历史上第一个王朝。

此时的吐蕃疆域北至吐谷浑、南至泥婆罗（尼泊尔）、天竺，东与唐朝相邻，形成了有史以来吐蕃疆域最大的时期。

吐蕃从刀耕火种的部落时代发展到奴隶王朝，用了几百年的时间，松臧干布治理下的吐蕃国势越发强盛，与大唐和亲，迎文成公主入藏，大唐带来的先进文化技术，使得整个西藏地区的农牧业生产飞快发展。

也是在这一时期，吐蕃出现了自己的文字，佛教在吐蕃广泛传播，成为了大唐难以征服，却又在不断扩张极具威胁性的王朝。

松赞干布死后，吐蕃的权力转移到了大相噶·东赞家族手中。噶·东赞为人沉勇有谋、善机变，用兵节制，在吐蕃王朝中，声名显赫，是一个举足轻重的大相。

噶·东赞死后，他的儿子们相继掌握王朝实权，持续50年之久。

也是在这50年的时间里，吐蕃的实力有了很大的增强，对外不断进行武力扩张。

年（唐咸亨元年）吐蕃攻占唐王朝安西四镇，薛仁贵以10万大军攻吐蕃而兵败大非川，此后，唐蕃之间的征战日趋频繁，吐蕃的军事实力也达到了历史上最强盛的时期。

然而，看起来强盛的吐蕃，却因起奴隶制的社会制度埋下了衰落的种子。

当噶·东赞的儿子钦陵在大非川击败薛仁贵之后，却迎来了一系列的叛乱。

在吐蕃奴隶制社会中，奴隶主们豪华奢侈，以残暴的刑杀维护其统治，甚至将奴隶殉葬，或作为盟会祭天的牺牲品。

吐蕃的贵族将领们在对外进行武力扩张的时，劫掠财富，虏获人丁，奴隶的数量不断扩大，长此以往，这些拥有封地和奴隶的将领们骄横跋扈，拥兵自重，形成尾大不掉的局面，大大不利于王室的集团统治。

从年丁颉蛏芒成为赞普开始，贵族及地方豪酋，多拥兵作乱。这位赞普成年以后以霹雳手段驻扎噶氏家族成员，最后亲自率兵讨伐钦陵，钦陵并把自杀，钦陵的弟弟带着儿子投奔了大唐。

王朝大权再次回到了吐蕃王室手中，但遗憾的是自丁颉蛏芒赞普之后，吐蕃再没有出过一个雄主。

先是崇佛的赤祖德赞积极提高僧人的政治地位，使得僧人们能够掌握王朝的行政大权，这立即引起了反佛教贵族势力的反扑，赤德祖赞被贵族杀害，贵族们拥戴他的的弟弟达玛即位赞普。

达玛在位仅仅四年，这四年光景中，吐蕃发生了空前的瘟疫、霜雹和洪涝灾害，反佛贵族把一切自然灾害归咎于信奉佛教所致，而达玛又是一个“嗜酒，好田猎，喜内，且凶愎少恩”的人。

他本来就因贵族拥戴上位，所以自然为贵族们摆布。这些反佛贵族们，怂恿赞普灭佛，下令关闭全吐蕃境内的佛寺，焚毁佛教经典、推到佛像入河，强迫僧人还俗。

结果达玛被僧人拉隆·贝吉多刺杀身亡。

达玛被刺杀前，王妃已经怀孕，王后为了争权，假装怀孕。年（唐会昌三年），王妃生下一子，为防王后抢走，白天派很多人看护，晚上点很多邓守护，所以他的名字叫欧松，光护的意思。

而王后从乞丐那里买了个儿子，胁迫朝臣认可是她所生，取名允丹，母坚的意思。

达玛死后，两位王子被不同贵族集团所操纵，争夺赞普宝座，双方进行了长年的战争，吐蕃王朝自此走向分裂，各地贵族将领也纷纷加入混战之中，各种属民起义相继发生，犹如“一鸟在空，众鸟聚观效仿”。

打着正统旗号的赞普欧松与允丹之间的战争一直持续到了公元年，最终欧松系越发衰弱，不得不远走西藏西部阿里地区，正式宣告吐蕃王朝的灭亡。、

吐蕃正统王朝灭亡之后，西藏高原又回到了吐蕃王朝建立前的情势，群雄并起，纷纷各据一方，割据势力有10个之多，自此，高原之上再不复存有统一的政权，直到公元13世纪萨迦政权成立，西藏高原方终止分裂割据的状态。