另有深意,原来佛陀的遗嘱是这样的
佛教创立于古印度，当时的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）有一位王子，他是释迦族人，名叫乔达摩·悉达多。王子本身有幸福的家庭，有美貌的妻子、有可爱的儿子，生活奢侈，极尽声色娱乐。但王子在29岁时，突然意识到生老病死的痛苦，决意远离老病、摆脱生死。于是在一天夜里，王子只身一人偷偷离开了他的国家。
乔达摩·悉达多王子和耶输陀罗王妃王子离家之后，先后修行了6年，来到了迦耶山附近的菩提迦耶（今印度比哈尔邦），在一棵菩提树下，堪破了生死，成就了大道，进而创立了佛教。据佛经记载，乔达摩·悉达多王子在树下整整待了7天7夜，期间不时有妖魔鬼怪打扰，但是王子克服困难，终于参悟出了“四谛”，找到了消灭生老病死的方法。因此，乔达摩·悉达多王子被称为释迦牟尼，意思就是释迦族的圣者，中文翻译为“能仁寂默”，简称为“释尊”或“佛陀”，也就是开悟了的人。
佛陀在菩提树下成道佛陀成道之后，在鹿野苑（今印度北方邦瓦拉纳西）开始第一次说法，称为初转法轮。之后，佛陀进入摩揭陀国的首都王舍城（今印度比哈尔邦那兰达县）广泛传教，并长期居住于憍萨罗国的舍卫城（今尼泊尔南境），演说了包括有名的《金刚经》在内的众多佛教经典。佛陀晚年，连连遭受打击，先是辛苦建立起来的僧团组织分裂；接着佛陀的两大弟子，舍利弗和目犍连先于佛陀过世；最后，佛陀的家乡迦毗罗卫国也被憍萨罗国攻灭。80岁时，佛陀在拘尸那迦（今印度联合邦迦夏城郊）的娑罗树林旁，以侧卧的姿势安详离世，这就是我们常见的卧佛的形象。
佛陀在尼连禅河边娑罗树林下灭度佛陀在世时，都是口头传法，现场讲授，并没有形成文字记载的经典，也就没有后世意义上的佛经，在佛陀灭度之前，阿难罗汉问佛：“在您灭度以后，我们在整理您老人家所讲的经时，开头应该怎样写？”佛说：用“如是我闻”，这就是佛的遗嘱。之所以在卷首上加这4个字，是用以表示此下所诵的内容乃是直接从佛陀处亲闻，使人生起正信之心，佛教以信为第一，信佛法才能入佛教，所谓心诚则灵，所以先使众生相信经典，因而将这4字放置于经首。
佛陀讲经说法为了使佛法流传于世，佛陀的弟子大迦叶争取到了摩揭陀国王阿阇世王的支持，在王舍城召集了佛陀的名弟子，即罗汉。共同背诵和记录了佛陀生前所说的佛法，这就是佛教史上的第一次“结集”。所谓结集，就是佛的弟子们集合在一起，把佛陀所说的经典，进行一番背诵、审定，系统地确定下来。从此之后，所有的佛经都践行佛陀的遗嘱，以“如是我闻”开头。
金刚经（部分）参考资料：《佛本生经》《涅槃经》《金刚经》。所有图片自网络转载，感谢原作者。
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