我国一奇怪的村庄一妻多夫的婚姻形式,

俗话说，五十六个民族是五十六只花，大家都是一家人。尽管大家都是华夏的一份子，但是个各民族的风俗习惯都不尽相同甚至彼此之间相差甚远。从古至今，很多地区的风俗和生活方式都各有特色，正式这些独具一格的文化组成了灿烂的文化。

在现在来说，一夫一妻制是一个文明的标准，也是人们对于维持爱情纯洁性的一个强制关系，至少这个制度在现代的来说十分先进的。可是对于那些落后的地区，一夫一妻制仿佛是天方夜谭。甚至在我国的一个云南得到偏远山区里，竟然是一妻多夫制，这是怎么一回事呢？

01一夫多妻制的来源

现代中国是一个具有现代文明，大踏步走上世界舞台中央的现代化国家，每个人最大的梦想就是中国梦的实现，好让现代化强国早日建成。一夫一妻制是写入民法典和婚姻法的明文规定，他是对现代男女平等的关系的一种官方认证。

但是在中国的古代和近代却不是这样的，在古代因为生产力底下的原因，男丁成为了下地干活的劳动力，是军队里的炮灰。在生理结构上，男性是优于女性的，所以这种情况就导致了社会地位不平等甚至畸形的问题，男人开始占据主导地位。

当封建君主专制进一步加强的时候，男性在社会上具有绝对的话语权，而女人只能成为社会男权的附庸。这是当时的时代局限性，是无可避免的矛盾，有次衍生出了一系列符合当时的制度，比如说一夫多妻制。严格来讲，一夫多妻制并不严谨。

在法律规定上应该是一夫一妻多妾制，妾室的存在说明了当时男女地位不平等。因此，这种时代的烙印随着中国迈向近代化的征程中逐渐消失，取而代之的是一夫一妻制，即一个男子只能有一个女子来作为配偶，不能犯重婚罪或者有外遇。

如果一旦其中的一方犯下了这样的过错，轻则遭受舆论压力和道德谴责，重则遭受法律制裁。所以说，一夫一妻制也是时代的新特征，是文明的标志。但是文明的普及不仅需要时间，更需要一代又一代人的努力，只有那些活在过去的人清醒，才能完成文明的创建。

02发展不充分的文明

文化具有多样性，但是文明却具有统一性。大家都致力于建设一个文明美丽的过度，但是在不少我国的地区还残留着不少的封建思想带来的生活方式，比如在中国的最南端云南省，那里经济不算很发达，要是再往他们的深山老林走一走，就会发现很多和现代并不相符的习惯。

在云南的深山里，有一个叫尼泊尔的小村落，哪里世世代代生生不息，几乎哪里的人从来不出门，一直在自给自足，仿佛是最原始的农耕文明。经济基础决定上层建筑，手中没有几两碎银，自然没有多余的时间来思考，他们的脑袋空空且愚昧。

他们最愚昧的地方就在于世界的发展大势不仅他们充耳不闻，对自己祖国的文明进程也一直保持一个消极避世的态度，所以那里的风俗习惯也和经济发达地区格格不入。首先就表现在他们对自己的婚姻认知上，他们不知道爱情是纯洁的，婚姻是忠诚的。

他们只知道到了适婚的年纪就要嫁人生子、繁衍后代，然后一代人接着一代人埋在这个小山村里。他们的思维很朴素，尽管国家已经明文规定一夫一妻制，但是他们这个村落得大多数人还是按照他们自己的风俗进行婚配。

他们那里一直遵循的是一妻多夫制，即一个女子婚配多个男人。这几个男人通常是兄弟几个，也就是说，一旦一个女子嫁给了一个男人，就相当于她嫁给了这个家里的所有男人们。这就是他们认知里的“一妻多夫制”，并且这种行为在哪里屡禁不止。

法律只能规定人不允许犯重婚罪，但是不能管制人是否在婚内保持忠诚。所以他们那里默认的这种行为并不能收到法律的制裁，相反，那里的男人们将嫁到自己家的女人奉为有功之臣，因为她为家里生儿育女，繁衍后嗣。

03和文明不相容的村庄

在古代，因为战争和农耕的要求，不得不贬低女性的社会价值，同时统治者为了维护社会稳定，必须把力气大的男人们抬上一个更高的社会地位。但是现在的国家正处在和文明相互交融的状态，这种情况已经不再会出现，但是没想到那个村庄还有这样的情况。

世界之大，无奇不有。很多的生活方式都是根据人的经济状况决定的，但是身处现代化的人们更应该跟着时代的潮流走，不应该固步自封，坚守本性。这样不知变通的话反而对自身是没有意义的，一夫一妻制是现代法律的铭文规定，是夫妻的行为准则。

现代的很多地区因为经济发展不平衡所以保留了很多旧时代的特征，但是这并不能成为“倚老卖老”的资本。现在的人就应该活在现代，而不应该裹挟着就有的方式止步不前，不管是在钻风俗习惯的漏洞还是真的榆木脑袋，一妻多夫制本就不应该存在。

04总结

一夫多妻制已经是一个极为畸形的存在，他本质上是反映旧时代里女性低下的社会地位和不正常的社会风气，因此新中国已建立，这样就有的制度就已经被革除了。没想到这个村子竟然反其道而行，竟然还保留着一妻多夫制。

俗话说，婚姻是保证，也是牢笼。在现代的文明制度下，许多的人愿意遵从这样的制度就有一定的道理，虽然婚姻法也还有改进的空间，但是不妨碍现有体制下他的正确性。因此现在生活的人一定要与时俱进，保证自己的思想和时代一起前进。