尼泊尔活女神被奉为神明转世,一旦流血

尼泊尔是宗教文化浓厚的国度，86.2%的尼泊尔居民信奉印度教，而尼泊尔的尼瓦尔族女子，一生至少要结两次婚，一次是在7-9岁时，但“新郎”并非男子，而是一颗由女孩父母精心挑选出来的贝尔果，称“果实婚”，并且这种婚姻通常是集体婚礼，婚礼仪式称“益喜”。

另外尼泊尔的“活女神”，称库玛丽女神，一向受到印度教徒和佛教徒的共同崇拜，在印度教中，女神被认为是难近母智慧女神的化身，是力量神的象征。在尼泊尔，不管是国王还是民众，都对库玛丽女生十分虔诚。

但库玛丽女神其实是一种残酷的信仰，首先库玛丽女神是从普通女孩中经过层层筛选，3岁就可能供人朝拜，而库玛丽女神一定是出身释迦族，释迦族则是自称为印度甘蔗王族的后裔，与印度史诗《罗摩衍那》中的罗摩同出一系，属刹帝利种。

出身释迦族的女子身上不能有标点胎记，身体要符合32种优美的特征，并且不能留过学，从未生病，要是处女，经过筛选后，符合要求的释迦族女子还得接受各种试炼，比如在房间的地板上放上水牛的头，撒上流血，若是女子在里面待了一晚上，表现镇定，那就是库玛丽女神，被奉为神明转世。

而“库玛丽”在尼泊尔语中意为“处女”，因此又称处女神。这之后，库玛丽女神不能再和家人见面，只能住在寺庙中，并且双脚不能碰地，平时走路都是要乘坐神轿，通常不外出，只有在特殊的时间才会让尼泊尔民众前去朝拜，库玛丽女神在民众面前则始终要保持面无表情。

出生于年的萨米塔·巴吉拉查娅，在3岁时成了库玛丽女神，一年中只现身13次，其他时间都是待在寺庙中，不能玩耍也不能去上学，成长过程是非常孤独的，也会对她的心理造成影响，以后无法与人很好的打交道，甚至一生无人敢娶，而这种现象曾一度存在。

但由于曾经的尼泊尔父母将库玛丽女神视为荣耀和富足的职位，因此当皇家神职人员前来挑选孩子，父母都会自家的女儿送上去。不过库玛丽女神被选定后，并不会一生都做女神，一旦库玛丽女神流血，那就得退位。

众所周知，女子会来“月经”，所以在位的库玛丽女神往往都是非常年幼的女孩子。退位的库玛丽女神则会被送回父母的身边，但由于她在当库玛丽女神期间没有机会念书，长期与社会脱节，因此会对她产生不好的影响，从而只能靠着父母、亲友和好心人的赞助生活。

然而这却不过是一种对尼泊尔女性的摧残行为，甚至还存在有迷信的说法，尽管尼泊尔民众虔诚供奉库玛丽女神，但任何男子只要与退位的库玛丽女神结婚，就会在6个月内死于咳血，这种说法也造成了库玛丽女神退位后被迫终身不嫁的情况发生，只能孤独终身。

不过随着文明社会的发展，越来越多的尼泊尔人认识到这种行为其实侵害了妇女和儿童的权利，父母也不再争先恐后地把自家女儿送到神职人员面前，虽然他们依然觉得库玛丽女神是神圣的，但他们越来越在乎自己的女儿，不肯让自己的女儿去受这样的罪。

拉什米拉·释迦则是出生于年，5岁被选为库玛丽女神，12岁退位，但她是坚强的，在退位后还是选择了读书，家人也给予了她很大的支持，最终，拉什米拉·释迦成了首个拥有大学学位的库玛丽女神。

拉什米拉·释迦的人生，在库玛丽女神群体中起到了表率作用，因此萨米塔·巴吉拉查娅在退位后也接受了教育，请了5位老师，分别教授英语、尼泊尔语、科学、数学和计算机，此外萨米塔·巴吉拉查娅还学习了汉语，她对中国有着很大的向往。