佛教造像艺术简介30受笈多艺术影响的尼泊
印度笈多王朝被誉为印度艺术的黄金时间。笈多释教造像艺术有初期和晚期（野鹿苑气概）的气概改变。尤为是衣饰，特性鲜明，使人回忆深入：4-6世纪的笈多初期造像衣饰特性：佛身着通肩大衣，腰部由强悍变成修长，轻佻贴体的僧衣，自双肩平行地辐射出一路一路通畅的凸起衣纹，有如和风吹拂过安适的湖水，划出一圈一圈的漂泊。轻佻的僧衣牢牢贴着佛陀的身躯，完美的肩膀、宽大的胸躺、躯体间的线条无不符合对称调和的法式，涵蓄地显显现古典主义的愿望境地。笈多晚期（鹿野苑）造像与初期比拟，更强调高出凡间的明净得空，双肩并未像笈多初期造像的宽容，臂膀及腰部皆显得纤细，除了衣领及垂落的衣折外，通体的僧衣险些一贯无纹，仿若裸身时时，即就是双足下方的半圆形衣襞，亦是采取自内向外平行对称的辐射纹。团体而言，不带有涓滴的火气，造像嘴角频频略微地上扬，模糊吐显现欢跃的脸色，将安适自察的意像充足显现。6-8世纪初后期笈多时间的佛造像做品存世少有，从几件笈多后期铜质立像做品看，艺术外型依旧维持了笈多初期造像的特性，但外型更为善良温情，概况看来更善良圆融。佛像面相庄重，眼睑低落，脸色慈和安适，头部密布螺发，头顶肉髻平展，眉间没有白毫相。佛像肩宽腰细，躯体丰润饱满，肌肤细腻而宽裕弹性，身着通肩僧衣，薄衣贴身，以显露佛陀身躯概括。从正面看，僧衣紧贴身段，孕育一种半通明的形态，U型衣纹平均散布。看其背部僧衣，显出沉稳的质感，在背部孕育了一个披风状的大衣，双侧衣角层叠写实沉稳。
好像素材的尼泊尔李察维造像与笈多造像比拟，能看出尼泊尔李察维王朝造像俨然是笈多艺术的翻版，佛造像皆身着通肩大衣，尤为留神每尊造像腰间模糊看来紧衣僧衣内有一条细绳腰带，勒出腹肌的概括，描写极其细腻逼真，这些外型艺术特性完满是从笈多造像蜕变而来，但李察维造像在继续了笈多艺术卓越技法的底子上，插足了尼泊尔民族的审美，譬如面貌为尼泊尔人的特色等，脸型前额高，脸由上向下渐收，使尼泊尔造像艺术差别于笈多艺术，为尼泊尔造像艺术的自力进展奠基了开始底子。
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