为什么说,两会专家提出一妻多夫完全行
两会上，教授黄有光提出的以“一妻多夫”解决人口问题的观点，在网络上立刻引起了热议，
因为目前男女比例严重失调，大量男性找不到妻子，生育率又严重下滑，社会进入老龄化太快了，一妻多夫制有助解决这些问题。
实际上，一妻多夫制不仅不能解决目前的问题，并且完全无法推行。
01
我国人口近年剧烈波动是人为造成
年12月，计划生育被定为基本国策。根据国家统计局的数据，中国的总和生育率从上世纪90年代初开始，就已经跌到世代更替水平以下，此后一路降低。
再看年时全年出生人口万人，人口出生率为10.48‰；死亡人口万人，人口死亡率为7.14‰;人口自然增长率为3.34‰。
以此推算，目前我国的总和生育率已经低至1.5左右，也即一个育龄妇女平均生育1.5个左右孩子。
从图中可以直观看出，中国人口增长超乎寻常的下降速度，显然是由于人为政策干预的结果。再加上国家提倡的”只生一个好“，近30年来，已经很大程度上改变了国人的生育观。
目前如果全面放宽二胎会导致社会负担加重，增加贫困人口数量。因为众所周知的现象”贫穷促进生育“。
人会选择自己能力范围内价值最大的事情来做。一个有自己事业，收入较高的白领，相对生育一个人类，他有更加值得他追求的事业。他不会将自己的人生全部埋没在不断地生育后代之中。
所以“丁克家庭”的观念，往往在白领阶层容易被接受。
但如果一个人没有其他更有价值的选择，生育后代就是他人生中的首选，所以他会更加倾向多生。
所以“越穷越生，越生越穷”，一旦放开生育限制，首先积极响应的必然是贫困人群。他们生的下，养不起，更无法给与良好的教育，必然会增加社会负担。
从六普人口数据我们可以看到，城乡妇女的平均初育年龄分别为26.47岁和24.02岁，农村妇女平均初育年龄比城镇妇女大了2.45岁；城镇妇女平均生育1.2个孩子，而农村妇女则为2.07个孩子，要比城镇妇女多生0.87个。
因此，假如全面放开计划生育政策的话，那么农村人口的增长势必超过城镇人口的增长。
日前广西90后夫妻生育9娃，就是典型的例子。
年49岁的梁二哥娶时19岁的贵州女陆红兰为妻，自年生第一个孩子起到年止，15年生育了15个子女，目前15个子女全部已上户口，被列入了教育资助、低保政策扶贫对象，从年12月起，获政府每月多元的特困户扶助。
02
剩男在农村，剩女在城镇
黄有光教授说：“中国男女比例严重失调，每个女的，约有个男的。大约会有数以几千万的适婚男子会找不到妻子。这个严重问题应该如何解决呢？
首先，中国男女比例严重失调的根本原因，是根深蒂固的重男轻女的思想。三十年前，笔者童年时期，所生活的乡镇郊外，常有弃婴的尸体，全是女婴。
从生物学的角度讲，生男生女的概率是相同的。但是，每户人家都想要男孩，女孩在未出生或者出生后便被杀死，才导致了今天的男女比例悬殊。
直到今天，人们生了男孩会欢呼雀跃，生了女孩则略有遗憾。如果不能从观念深处解决重男轻女这个思想糟粕，男女比例只会越来越大，找不到老婆的男性越来越多。任何婚姻制度都无法弥补。
上图是孩次出生性别比，可以明显的看出，人们要二孩和三孩的时候，对孩子的性别进行了人为的干预，目的就是为了要个男孩。
一个数据是，北京市，四胎性别比为，比（第六次人口普查统计的年11月至年10月新生儿数据）。而三胎性别比，两三百比一百的省份地区，比比皆是。
从以上数据看出，中国的重男轻女思想只是更加隐蔽，却丝毫没有减弱，再这么下去，男女性别悬殊会越来越大。
根据年北京市的人口调查统计，大龄未婚群体中，男女的城乡和受教育程度呈两极分化趋势，男女存在“错位”。大龄未婚女性绝大部分集中在城镇（92.5%），城镇大龄未婚女性中受教育程度在大学专科以上的比重达到81.1%。
而大龄未婚男性更多地集中在农村，农村大龄未婚男性受教育程度在初中及以下的比重达53.7%。
简单的说，就是剩女大多在城市，受教育程度高，对应收入较高。剩男大多在农村，受教育程度低，对应收入较低。
在人类择偶观念上，女性往往会选择比自己优秀的男性作为伴侣。如果按照ABCD四个层次来分，B女配A男，C女配B男，D女配C男。一般情况下，剩下的往往是A女和D男。
萧亚轩的快乐和邓文迪的成功是人类的个别现象，不在讨论范围之内。
所以，人们老说城市里优秀的剩女这么多，不是说男多女，万吗？他们在哪里呢？在农村，而且往往是农村收入较低，能力稍差的人群，所以他们在婚姻市场的竞争中被淘汰下来了。
婚姻不是排排坐吃果果，这两种人宁可单身一辈子，也不会有交集的。
03
人类婚姻制度的演进
当人类发展到一定程度，每个人手里的物质资料就成为了自己的私有财产。很明显，负责狩猎的男子要比负责采集的女子拥有更多的财产。
所以人群中的权力结构发生改变，男子越来越占有强势地位，这下就进入了父权社会。
男性是主要劳动力，他们的财产需要被继承。
怎么才能确认女性生下的孩子是自己的呢？必须独占性资源，限制这个女性只能和自己发生性关系。
所以，是财产私有制促成了男权社会的婚姻制度。婚姻的本质是产权制度。
在古代社会，女性只是男性的财产，通常属于她的父亲、丈夫或兄弟。很多法律中，强奸罪属于侵犯财产。换句话说，受害者不是被强奸的女性，而是拥有她的男性。
比如《圣经》中写道：“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿五十舍克勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。”
这种所有权的转移，在古希伯来人看来，这是再合理不过的安排了。
一切现象的背后，都是利益。经济地位决定了社会地位。
但现行的一夫一妻制还有一个功能，就是能够保护人群中的那些弱男子也有机会分配到一个女子。
因为人也是动物，如果一个人因为竞争力差，在自己所在的群体里连最基础的需求，性，都无法享受的话，他是没有动力为这个群体做出贡献的。
你看一下农村的光棍，积极上进的多，还是自暴自弃的多就知道了。
04
一妻多夫是否可行
婚姻制度不涉及爱情，只是人类保护私有财产的一种方式。
我们来看一下世界上目前存在的婚姻制度。
一妻多夫制在很多国家依然存在，但都有一个共同的特征，就是贫穷。
现在，尼泊尔一个名叫NIYNyimb的山村至今就还盛行着一妻多夫制，村庄的女人几乎人人都拥有2个或以上的丈夫，最多的女人拥有7个丈夫。
一般来说，如果一个女孩嫁给一家当媳妇，这个家里有很多的兄弟，那么这个女孩就是所有人的老婆。
12岁的新娘塔瑞拉就同时嫁给了洛伯桑家的五兄弟，他们年龄分别是26、22、21、15、5岁。
就拿生孩子来说，但凡是女子嫁过去之后，就要给自己的每一位老公生孩子。
嫁多少个，就生多少个。
分不清孩子是谁的，就由妻子决定每一位孩子的父亲是谁。
由于女性不断为每一位丈夫生儿育女，对身体伤害非常大，这也导致女性的平均寿命都要比男性低得多。
在一妻多夫的家庭关系里，女性完全沦为生育工具，哪来的生育自由可言。
其实人类世界中还存在这一种婚姻形式是女女婚，就是富裕家庭的女人娶另外一个女人为妻，不是为了同性恋，是为了财产不外流。
在非洲国家坦桑尼亚，为了解决无子女性没有后代接续财产及家庭传承的问题，「女女婚」传统允许一位没有儿子的女性，迎娶另一位年轻的单身女子作为「妻子」。
被迎娶的年轻女性会在新家庭中承担大部分的家务工作，允许她去外面借种，负责为新家庭生儿育女，出生在新家庭的儿子则会拥有家庭的姓氏以及财产继承权。
而孩子的生身父亲无权过问，也没兴趣过问。
一位有私有财产的男性，是不愿意和其他人共享妻子的，因为无法确认孩子是自己的，私有财产有损失的风险。
而没有财产的男性们，如果共享一位妻子，这位女人就会遭受几倍的压迫和痛苦，在目前中国男多女少的现状下，她完全可以有更好的选择。
所以，一妻多夫制不可能会实行。
实际上
我们更需要一场观念的革新
首先，重男轻女的观念只有根除，才能降低男女性别比例的悬殊。
重男轻女，养儿防老的观念，是农耕文明的产物。毕竟绝大多数的生产劳动是需要利用男性体力的天然优势来完成的。
但是目前，随着城市化程度越来越深，绝大多数的人们逐渐由农村转移到了城市。人和人之间的竞争已经从体力的竞争转变为脑力的竞争，男性也就不占优势了。
也就促进了男女平等，女婴被杀死的啥，社会性别比例就会逐渐趋于正常。
图中可看出，年起，城镇人口数量已经超过了乡村人口，也就是说，越来越多的人，从重体力的农田劳动中解放出来了。
生产方式的改变必然会带来观念的革新。
我国单身人口达2.4亿，结婚率连续10年下降，年，全国登记结婚的夫妻只有万对，离婚的就有万对。
离婚率和单身率的升高实际是社会进步的体现，说明有越来越多的女性能够依靠自己生活。加入没有爱情和尊重，女性完全用不着再忍受男性的压迫了。
人也没必要必须结婚生子了。
人类婚姻制度产生的原因，是为了男女互助，在恶劣的大自然面前，能够更好地生活下去。
但是目前，社会生产力的空前发达，社会分工越来越细致，组建家庭已经不是唯一的选项，部分人的经济实力已经完全可以支撑自己一个人生活，以往所有需要家庭才能完成的工作，都可以交给社会来完成。
人们价值观已经越来越多元化，结婚不一定成为实现人生价值的必要途径。
社会养老机构，养老保险也日趋完善，养儿防老的担忧也没有了。
总而言之，婚姻与家庭的功能已经逐渐被高度发达的社会代替。
婚姻不等于爱情，婚姻只是一种选择，而不是一种必须。人生没有必须做的事，除了死亡。
婚姻制度本来就是人类社会发展过程中的一个过渡性的制度，因为他是反人性的，所以必然消亡。
从某种程度上来说，在今天的社会，人类获得了空前的自由，能够完全按照自己的意愿选择自己的生活方式。
专家们更加应该操心的，是社会文明的进步，人类个体意识的觉醒，文化观念与生产力的同步。
来源：孙娟的书房
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