阿尼哥修建白塔的尼泊尔建筑师上北京

人物小传

阿尼哥（Araniko，—）：又名阿纳噶木，尼泊尔人。幼年开始学习梵文与工艺制造，擅长雕像和佛塔建造。中统元年（），应召入吐蕃（今西藏地区），协助八思巴建黄金佛塔。翌年塔成，随八思巴至燕京。至元二年（）起，先后修复铜像，制铁法轮，铸大都天文台精密仪器，修建白塔。先后被任命为人匠总管、光禄大夫、大司徒，领匠作院事。大德十年（）逝世，追赠太师、开府仪同三司、凉国公、上柱国，谥号敏慧。阿尼哥居中国40多年，修建佛塔3座、大寺9座、祀祠2座、道宫1座。他将尼泊尔的佛教艺术传入中国，促进了汉、藏、尼佛教艺术风格和技法的相互影响和融合。

让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，

海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……

由乔羽先生作词的歌曲《让我们荡起双桨》，自20世纪50年代诞生后，很快就受到人们的喜爱，一时间唱遍大江南北。歌里提到的白塔，位于北京北海公园琼华岛上。其实，北京阜成门内大街路北妙应寺内的白塔更为古老。设计建造这座白塔的是一位来自尼泊尔的建筑师，名叫阿尼哥。

17岁的工匠头领

阿尼哥的家乡帕坦，位于现在尼泊尔巴格马蒂河南岸，北望今首都加德满都，是一座具有浓郁佛教色彩的古老都市。这里古称“拉利特普尔”，意为“艺术之城”，是一个能工巧匠汇集之地。

公元前3世纪，阿育王尊崇佛教，在城市四方和中心建起的佛塔，屹立至今。在这样的氛围中长大的阿尼哥自幼就对佛教建筑表现出浓厚的兴趣。天资聪颖加上勤奋努力，他年纪轻轻就掌握了精湛的雕塑、绘画技艺。

从元世祖忽必烈开始，藏传佛教受到空前尊崇。历代元朝皇帝在登基前都必须先受帝师的灌顶、受戒，因此可以说，他们都是藏传佛教萨迦派的弟子。

中统元年（），忽必烈敕令在西藏萨迦修建一座黄金佛塔。藏传佛教领袖八思巴向尼泊尔马拉国王求助，招募名尼泊尔工匠。经过层层筛选，最终确定了80人前往西藏，年仅17岁的阿尼哥就是其中之一。阿尼哥来到中国后，自荐成为工匠头领。黄金佛塔完工后，八思巴将阿尼哥收为弟子，留在身边。

中统二年（），八思巴应诏进京弘法，阿尼哥随行来到了当时的大汗之城——元大都。在皇宫的大殿上，八思巴向忽必烈推荐了一批人才。站在一旁的阿尼哥行动从容，神情淡定，引起了忽必烈的注意。

注视良久，忽必烈忽然问阿尼哥不远万里来到中国是否感到害怕。阿尼哥坦然回答：“圣人子育万方，子至父前，何惧之有。”

忽必烈又问他来此有何目的。阿尼哥缓缓答道：“臣的家在西域，奉命造塔吐蕃，二载而成。见彼土兵难，民不堪命，愿陛下安辑之，不远万里，为生灵而来耳！”

忽必烈又问：“你有何才能啊？”阿尼哥说：“臣以心为师，颇知画塑铸金之艺。”他的回答令忽必烈惊叹不已。

为了检验阿尼哥的才华，他命人取来一尊明堂针灸铜像，对阿尼哥说：“这尊铜像是宋朝遗留的旧物，因为年久失修，有很多地方都缺损了。我曾经找过很多工匠来修复它，结果没有人能完成这项任务。既然你精通书画雕塑铸金技艺，你能修好它，让它焕然一新吗？”

阿尼哥看了看铜像，回答道：“臣虽没有做过这样的铜像，但请让我试一试。”

阿尼哥的勇气打动了忽必烈，他专门让人给阿尼哥在大宁宫里找了一处幽静的地方，修理针灸铜像

至元二年（），经过4年的辛勤工作，阿尼哥终于完成了这项任务。修好的铜像“关鬲脉络皆备，金工叹其天巧，莫不愧服”。从此，阿尼哥得到了忽必烈的赏识和重用。

接下来，忽必烈又任命阿尼哥设计并主持修建了白塔，这个过程中发生了什么故事，我们下期接着聊。

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