尼泊尔首都,坐落在大峡谷中,是这里最大的

尼泊尔首都，坐落在大峡谷中，是这里最大的城市

8世纪建立的尼泊尔首都以前由梵语音译过来叫做坎蒂普尔—“美丽的城市”。现在的名称——加德满都——是18世纪才获得的。我们一起来了解一下吧。加德满都坐落在海拔多米高的宽阔大峡谷中，是尼泊尔最大的城市。四周有喜玛拉雅山包围，尼泊尔王国将其作为首都，意在令外国人难以到达。尼泊尔有三座大城市(另两座是帕坦和巴克塔普尔)，每一座都有自己的特色，但三座城的规划图都一样：这就是建有王宫和寺庙的中央广场，寺庙则由精美如画的对称建筑群组成。建有鳞次栉比房子的小街道由广场向四方辐射。

老加德满都的街道狭窄如缝(一共宽十步)，一排排砖房基本都是佛塔一样的三层带顶小楼。被太阳照射、被街道的灰尘浸染以及成千上万双脚的攀爬，房子的墙壁变得灰暗无光。房子的门、窗框和无数阳台的栏都是木制的，并镶着细细的雕花。在暗红色砖墙背景衬托下的木花边使尼泊尔的首都具有了独一无二的、无与伦比的特色。还在年的时候，著名的尼泊尔历史学家关于加德满都就这样写道：加德满都本身与其周围的其他地区区别并不太大。它看上去就像中世纪的一座荒城一像死神一样冰凉。某种非同一般的阴暗笼罩在它上面，但它的历史却非常的辉煌。这些都说明了加德满都是高度文明的集合体——独立、先进而细腻。

尼泊尔首都的历史中心在其人口稠密的西部。就如上面指出的那样，这个中心建于8世纪。在达尔巴尔宫殿广场坐落着古老的王宫巴桑塔普尔。宫墙里面曾经发生过流血事件，其中包括卡特·帕尔瓦事件——尼泊尔的“巴托罗缪之夜”。现在，在古老宫殿的其中一个内殿一年一次举行女神祭祀仪式，仪式上要砍下水牛和山羊的头。从上面看，宫殿建筑群就像是一张网，每个网格中都耸立着塔。内院里的幢幢楼房常常是窄的通道或宽的空心墙，人可以在上面行走。王宫最大的院子用来举行隆重的仪式，另一个院子(穆尔乔克)则用来举行宗教仪式。

王宫的入口由哈努曼把守，因此几个世纪以来一直在此举行隆重加冕仪式的宫殿有时候被称为“哈努曼大门”。为避免意外，尼泊尔的宫殿和寺庙前总是会放上哈努曼的雕像。虽然他被当作神灵，但他完全不具备神的面孔。哈努曼是猴王，是寺庙和王宫的忠实守护神。从外表看，这个英雄可能一点都不可爱，但他却做了如此多的善事，成为了尼泊尔人忠诚的朋友，因而被尼泊尔人认为是可以与神相提并论的人物。哈努曼身披红色亚麻斗篷，塑像及其全身的红胭脂都是无数朝圣者和崇厍者抹上去的。

年，国王普里特维·纳拉扬沙赫占领大峡谷后，决定要使自己的胜利果实世代流传下去。他下令在中世纪马拉王朝国君的宫殿旁再建三座塔，三座塔分别象征被征服的城市勒利德普尔、基尔蒂普尔、巴克塔普尔。这三座塔为纪念这三座城市也取了相同的名称，而且每座塔均由建筑这相应三座城市的建筑师来修建。因此三座塔的建筑风格互不雷同，而星塔的装饰也迥然相异。当地的老住户证实，建筑工人们在筑墙和盖楼、甚至在制砖的时候就已经暗地里将自己城市古老的行业秘密保存起来了。

即使是最次要的工作，一个塔的建筑工人无论如何也不愿意帮助邻近正在建塔的同行。塔建得非常坚固，即使在年的地震中也没倒塌。只有勒利德普尔塔稍稍向南倾斜了点儿。在达尔巴尔广场上有一座卡斯特哈曼达普塔，这是年时用一棵巨大的树木建造的，并以城市的名字命名。然而，最吸引游客的是坐落在尼泊尔首都达尔巴尔广场上的“活女神库玛丽之屋”。在屋子不大的院落里，好奇的旅游者能看到3楼关闭着的护窗板。在女的严密监视下，从一群最健康、最美丽又最无畏的五岁女童中选出来的“女神”在这里过着严格的清修生活。

关于活女神库玛丽是怎么出现的有很多传说。流传最广的传统说法认为，这发生在很久很久以前：那时众神还生活在人们中间。女神塔列珠喜欢去拜访古马拉王朝的国王—同他玩骨牌并给他些睿智的建议。有时他们甚至还跳舞。很快国王动了凡夫俗子的感情，他深深地爱上了女神塔列珠，一次跳舞的时候他试图将女神搂进怀里，完全忘了站在他面前的是位女神。国王的亵渎行为激怒了女神。她再也不想同国王交谈，然后干脆就离开了人间。但时间改变了一切，女神塔列珠最终原谅了国王。

但她提出，从现在开始，她只有借助没有流过一滴血的童贞女的嘴才同他交谈。由神职人员组成的专门委员会、星相术士和其他重要人物一起检查，被挑选的童是否符合必要的条件：她应该出身于佛教萨基珠宝匠种姓分支家庭。然后，五岁的小姑娘就被领到王室婆罗门跟前，由他为她祝福。接下来就有些吓人了。小姑娘被独自关在一间黑屋子里，里面放着被肢解的动物尸体。在摇曳的烛火中它们开始“复活”，然后往屋子里放进去饥饿的狗。在“舞台”后面响起了老虎和胡狼的咆哮声及其他的声音。

即使是成年男性听到这种野兽的吼声也会血液凝固，但是女神库玛丽不应该害怕。五岁的孩子能够经受得住这样的考验吗？但总能找到这样的小姑娘，在经历过这样的考验后就被送到“女神之屋”。这幢年建造的楼房是达尔巴尔广场上最古老的建筑。“女神之屋”是三层楼的建筑，窗户用独出心裁的雕刻装饰，人口处有巨大的石狮子把守。当参观者从镂花的拱门经过时，会感觉像在一个不大的内院中。要看到活女神库玛丽，需要支付几卢比。当然，不能对她拍照，但却能将她随便看个够。

人们很难将活女神同其他尼泊尔小孩联系到一起：一双成年人般的、被浓墨重彩描过的眼睛，涂得很鲜亮的额头，宽大的外罩，昂贵的锦缎衣服。库玛丽无权离开自己的屋子。她不能去上学，文化基础课有专门的教师讲授。库玛丽不一定吃素，甚至可以吃肉，但不能吃鸡肉，就连鸡蛋也不能碰。在“女神之屋”有专门的教师照料库玛丽，另外，神职人员每天到她这儿来次，同库玛丽一起祈祷十分钟。女神库玛丽和她的教师都来自佛教社区，但她同时也和印度教的神职人员一起祈祷，在印度教的重要节日童女神节里她要尽一定的义务。

这个表示良善战胜邪恶的节日庆祝两周(从9月底到10月初)，是为了纪念女神布尔加战胜了乔装为黑水牛的怪物马希沙苏尔。在尼泊尔，佛教和印度教就是这样紧密地交织在一起。在童女神节日里，荣耀而庄重的活女神会坐在华丽的马车上在加德满都的大街小巷穿行。这一天就连国王在库玛丽面前也要低头。她为国王祝福，如果库玛丽不愿为人祝福，这将被视作不好的预兆。小姑娘没有童年，也没有与同龄人的快乐嬉戏。

小女伴只是偶尔来看看她，即使是这种时候孩子们做的也是平静而不喧闹的游戏，主要是玩布娃娃，因为教师担心喧闹的游戏会损伤女神库玛丽的身体。在活女神库玛丽生活结束后，小姑娘回到父母家，并领取政府发给的津贴，直到出嫁。看完文章后，大家有什么看法可以积极留言评论。

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