论佛教清净与觉悟

佛教产生于约公元前5世纪的古印度迦毗罗卫国，在今尼泊尔境内。由迦毗罗卫国王子悉达多.乔达摩所创，距今已有两千年五百多年。

佛教传入中国的确切年代已无法考证，最广泛的说法是东汉末年。到南北朝时，开始兴盛。隋唐时期，达到鼎盛。唐杜牧曾写诗说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，即描述了佛教的盛况。

唐代之后，佛教在中国逐渐没落。不过，其影响仍然很大，是现代世界的三大宗教之一。

现代社会有佛家、佛学之说。佛家与佛教是基本同义的；佛学则是依附于佛教而存在的。这一点和道教不同，道教与道家的区别是明显的，不能一概而论。

普通人对佛教的印象大多来自传说、小说和影视作品，例如，《西游记》、《济公》等，给人的最深印象估计是佛教主张普度众生。

我不是佛教徒，之所以阅读佛经，主要是为了解佛教究竟在讲些什么。

佛教的典籍浩如烟海，很难全部了解。所以，我只是选择阅读其有代表性的著作：《楞严经》、《心经》和《金刚经》。结果发现，之前的认识有很大的错误的：普度众生并不是佛教的唯一主张，甚至还不是佛教学说的核心内容。

佛教有两大核心主张：第一是清净心。何为清净心？他们认为，破除一切烦恼、虚妄，方能回复清净，这时，即得清净心。第二主张觉悟。《心经》说：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。即：去吧、去吧，去彼岸吧，大众都去彼岸吧，快速地觉悟吧。

上述佛教的两大主张结合起来就是：通过觉悟，从而回复人的清净心。清净心即是真我、即佛。有了清净心，就能够获得真正的觉悟，这就是正觉。两者互为方法和目的，相互促进和作用，就能修成正果。

佛家说清净心，道家说返璞归真，儒家也说“赤子之心”和“本心”，虽然三者的具体内容有很多不同，但就其本质来说，则有异曲同工之妙，可谓殊途而同归。