北京一座寺庙被八国联军焚毁,重修时发现如
民间所说的如来佛祖，即释迦牟尼佛，出生于公元前五百年左右，是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，佛教的创始人。佛法无边，广受大众爱戴，仅一部《金刚经》就影响力深远。
佛牙舍利的来源与流入中国的过程
如来佛祖的牙齿，专业术语叫“佛牙舍利”，佛牙舍利一般指释迦牟尼佛的牙齿舍利。据说，释迦牟尼佛圆寂后，“八王分舍利”，每国一份各自请回佛舍利建塔供奉。在以后漫长的历史中，佛舍利因各种因缘，逐渐流散至世界各地，一些到了中国，因为战乱频繁，佛塔地宫里佛牙舍利塔长期被埋藏着。
释迦牟尼佛入灭后之二颗圣牙，一颗传到师子国（锡兰，今之斯里兰卡）；一颗传到乌苌国（约在印度北部苏瓦特河流域），后又传至于阗（今新疆和田）。至五世纪南朝僧人法献西游至于阗时，将之带回齐都建业（今南京），隋统一天下，佛牙又被送至长安，五代时中原战乱，又辗转到达辽之燕京（今北京），辽道宗咸雍七年（）将佛牙舍利供奉于北京灵光寺招仙塔（建于公元八世纪）之舍利塔中。
据佛教史籍记载，释迦牟尼圆寂后，遗身焚化，获得了四颗佛牙舍利，有两颗佛牙舍利留供人间。一颗传到斯里兰卡，另一颗传到当时的乌苌国（即今巴基斯坦境内），后由乌苌国转到于阗（今新疆和田地区）。
￥2太行崖柏木雕摆件手把件Q版释迦牟尼佛像弥勒佛观音人物工艺礼品淘宝￥15购买公元五世纪中叶，南朝高僧法显（约-约年）西游于阗（现新疆和田），将这颗佛牙迎请到南齐首都建业（今南京)。隋朝统一后，佛牙被奉送到长安供拜。五代时期，中原战乱，这颗佛牙辗转传到当时北方辽代的燕京(今北京)。
据《辽史》卷22《道宗本纪》所裁：咸雍七年(年)八月，佛牙舍利安置于招仙塔内，即为今天的灵光寺。
供奉佛牙舍利的北京灵光寺
灵光寺，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处，是一座多年历史的佛家古刹。灵光寺是八大处的第二处寺院，始建于唐代大历年间（公元至年），初名龙泉寺，辽代曾扩建，金代改叫觉山寺，明代成化十五年重修后，才改称为灵光寺，此寺名一直沿用至今。
清光绪二十六年，即年，八国联军入侵北京时，大肆焚掠，古城北京遭到很大破坏。
灵光寺和招仙塔也毁于八国联军的炮火，成为一片废墟，僧人在收拾残局时，发现落在地上的塔顶石刻露盘，碑文是：“大辽国公尚父令丞相大王燕国太夫人郑氏，咸雍七年工毕。”从塔基内发掘出石函，函中装有一沉香木匣，木匣上有“释迦牟尼佛灵牙舍利，天会七年四月廿三日记，善慧书”的题记。
年中国佛教界依照佛教传统，倡议在灵光寺修建新塔，作为佛牙的永久供奉场所。这一倡议上报给中央，得到大力支持。从年夏至年春，新建之塔精心紧张施工，用了六年时间，崭新的佛牙舍利新塔终于巍然屹立在灵光寺院内。
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