欢迎如来佛祖恢复华夏国籍

《大唐西域记》记载，释迦牟尼诞生之时，以一手托天，一手指地，咏佛偈曰："天上天下唯我独尊，今兹而往身份已尽"陈帅佛点评:好像不合情理。

一般观点是佛教的创立者为释迦牟尼，他是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。

尼泊尔著名历史学者阿木汉松对于佛教起源经过长期而深入的研究，公开发布论文向世人宣告佛祖释迦牟尼是中国人。著名易经学者陈帅佛认为:是一家之言。

他呼吁国际学术界纠正释伽牟尼是印度国籍这一延续了千年的说法，不要再去误导更多的人。陈帅佛认为:并不重要。

佛经的记载，释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国的王子，原名是乔达摩·悉达多，属刹帝利种姓，在16岁时娶了天臂城主的女儿耶输陀罗，婚后有一个儿子，名叫罗睺罗。

尼泊尔人自古以来就是华夏民族神农族的一部分和印度没有任何关系。

现代印度的主流社会都将佛教视为外来文化，对佛教采取极端排斥的态度。

一些国际学者的认可，美国学者卡明斯基和日本学者井松根一便是其中的代表，他们认为这个结论或许能解释中国自古以来便是全球佛教文化最繁荣的国度。

阿木汉松提供了四个证据来证明释伽牟尼是中国人：

第一，从人种和古籍记载来看，释伽牟尼出生在古印度北部的迦毗罗卫国，现在是在尼泊尔境内，而尼泊尔今天的人种分析和中国人更像而不是印度人，另外根据部分古籍的记载，尼泊尔和中国一脉相承，是神农族的后裔，尼泊尔在上古时代就是属于华夏民族的领土之一。

第二，古代印度和今天的印度是完全不同的两个概念。古印度地区只能说是佛祖的传教地，而非文化来源地。而现代印度信奉印度教，印度人普遍排斥佛教文化；

很多古老佛经文献中都记载这佛陀的故土情结，同时佛经里面提及到的华夏中原文化恰好有相同之处，可推测出佛陀和华夏民族极有可能有至深血脉的关系，极有可能佛教文化是华夏中原文化和古南亚土著文化大碰撞之后擦的智慧的火花。

古南亚文化和印度没有一丝一毫的关系，所以佛祖和印度更不会有什么关系。

第三，佛祖出生地自古以来就是华夏最后一个“特别行政区”，几千年来和华夏民族联系紧密，甚至是血脉相连。在明朝和清朝的时候，尼泊尔还是中国领土的一部分，中国的统治者都会派出士兵驻守尼泊尔，保护这个属国。而尼泊尔地区脱离中国统治是近代西方帝国主义国家的入侵造成的。但是今天的尼泊尔人依然对中国富有很深的感情，甚至很多人认为自己是华夏民族的一部分，要求回归中国。

著名易经学者陈帅佛说:我在加德满都见过的佛像都是骨瘦如柴。是中国人民将如来塑造成一脸富态。

第四，中国主要讲述佛经中记载的“中国”和先秦五经中记载的“中国”，研究发现两者之间的论述居然有异曲同工之妙，这不可能是两个文化体系各自独立创造的结果，其中必定因为这两个文化体系是一脉相承或者关联甚大的结果。

阿木汉松认为无论是从文化血缘还是历史传承的角度来看，释迦牟尼是一个地地道道的古中国人。只有正视这一点，才能真正发扬光大佛教文化。

著名易经学者陈帅佛说:欢迎如来恢复华夏国籍，见证大好时光。

几千年前的事情我们无法获知全部真相，但是这些专家学者花费很多时间甚至用尽一生去研究得出的结论我们还是需要正视，也许他是对的呢，只有尊重历史，才能真正尊重信仰

著名易经学者陈帅佛说:我去过蓝毗尼，那里太穷了，最低生活保障都没有。

近年有人对释迦牟尼是不是中国人产生了疑问，尼泊尔的佛教研究学者阿木汉松甚至给出答案说：是中国人。著名易经学者陈帅佛说:我相信是共产党让中国人民走上了康庄大道。

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