明朝时期,书生闯进尼姑庵,侥幸逃出捡了一

逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。从古到今，佛都是以慈悲为怀。明朝时期，书生闯进尼姑庵，侥幸逃出捡了一条命，皇帝颁布了法令

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

在很多地方，都有一些歪门邪道的人充当了佛教众人，看上去和和尚或尼姑一样，但是为了不为人知的秘密。在明朝，就有这么一件骇人听闻的事情。

江南四大才子唐伯虎曾经写过名叫《僧尼孽海》的文集，以佛教僧人淫乱事件为主题，将人性丑恶刻画的淋漓尽致。众所周知，明代佛教发展较盛，各地建设的寺院数不胜数，但是，平静的外表下，是纷乱的实质，明代的尼姑庵十分乱，作为僧侣屡屡做出破戒之事。

明代有确切的条例，规定女子年龄未满四十不能出家为尼，男子未满二十岁也不得遁入空门。按常理说，出家人皈依佛门就代表远离红尘世俗，崇尚四大皆空，一生与青灯古佛相伴。可是，总有不守规矩的人，将佛门规律抛之脑后，明知故犯。有些尼姑游荡于民间，结交有缘人，或是未出阁的姑娘，或是已经成家的妇女，与她们交流攀谈，传播佛教文化思想。

明朝时期有一举人，到了尼姑庵被好酒好菜伺候得舒舒服服，几天下来再不想走，决定长住。可谁知生猛的尼姑们见了男人就像狼见了肉，几天下来就被压榨得虚空，侥幸逃出捡了一条命。

为了整治僧尼间的风气，有一名叫周儒教的朝廷官员认为，再不整治佛寺风气，这些人岂不是要为祸社会，于是将那些淫II乱佛寺的尼姑，按照当地猪肉的价格，卖给娶不上媳妇的男人。打击整治下，再没有尼姑敢顶风作案，行淫乱之事，一招整治淫乱之风。自此以后，佛家重地再没有低俗的事情发生。

明朝的时候，之所以对于尼姑有着很严格的律令，还有一个最主要的原因是因为有许多的寺庙，都是为那些贵族中的女子准备的。那些贵族的妻妾出家之后，心中还留恋着红尘，于是便会寂寞难耐，做出一些苟且的事情。有一些男子进入尼姑庵后，被那些女子所诱惑，于是便迅速被榨干，最后落得一个悲惨的下场。

佛教是传统文化，宗教信仰。对于神佛本来就应当心怀敬畏，而不是荤素不忌，放肆不堪。佛家真正的超然脱俗，不是身在寺院就表示虔诚，心中有佛，哪里都能修成正果。

历史上也只有明朝对尼姑的规定最多了，但是其实这是完全可以理解的，因为不能让个别尼姑乱来，破坏了佛教的名声。明朝的书上关于这些的记载可不在少数。

尼姑和和尚一样，都是出家人，她们常年生活在寺庙中，也就是所谓的“尼姑庵”。她们每日诵经念佛，与世隔绝，生活十分清淡。明代有许多书中都提到了尼姑，而且有许多的尼姑都规规矩矩的，过着清修的生活。但是也有一些尼姑，因为忍受不了寂寞，而在尼姑庵中偷偷地勾引一些男子，与他们交欢，破坏佛门的规矩。

在明朝的各种书籍中提到尼姑的非常多，明朝管出家的女子也叫做尼姑，还有另外一种称呼就是尼僧，而且在明朝的时候庙宇不是说你有钱就能建造，更不能私自造，都是朝廷专门安排的如果违反了，这个庙里的尼姑要去官府做奴婢，里面的和尚发配边疆。

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